స్థానిక స్థలా పురాణం ఆలయ పునాది గురించి ఒక పౌరాణిక కథనాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది రాక్షసుడు హిరణ్య-కశ్యప మరియు అతని కుమారుడు ప్రహ్లాద యొక్క ప్రసిద్ధ కథకు సంబంధించినది. హిరణ్యకసిపు మరియు హిరణ్యాక్ష సోదరులు మరియు శక్తివంతమైన రాక్షస ప్రభువులు ప్రపంచ శాంతికి విఘాతం కలిగిస్తున్నారు.
హిరణ్యాక్ష, భూమిని స్వాధీనం చేసుకుని ఏ ప్రాంతాలకు తీసుకెళ్లలేదు. విష్ణువు అతన్ని చంపి, పంది అవతారం (వరాహ అవతార) uming హిస్తూ భూతం యొక్క బారి నుండి భూమిని విడిపించాడు. హిరణ్యకసిపు తన సోదరుడు హిరణ్యక్ష మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని అనుకున్నాడు. అతను అమరుడు కావాలని కోరుకున్నాడు మరియు అందువల్ల బ్రహ్మను ప్రతిపాదించడానికి కాఠిన్యం (తపస్య) చేసాడు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అది సాధ్యం కాదని బ్రహ్మ దేవుడు చెప్పాడు, కాబట్టి హిరణ్యకసిపు బ్రహ్మను తనకు ఒక వరం ఇవ్వమని కోరాడు, తద్వారా అతన్ని జంతువు లేదా మనిషి చేత ఉదయం లేదా రాత్రి, ఏ ఆయుధాల ద్వారా, ఆకాశంలో లేదా మీద చంపలేరు. భూమి. ప్రపంచం మొత్తం తనను ఆరాధించాలని హిరణ్యకసిపు కోరుకున్నారు. అతను తన శక్తికి తపస్సు యొక్క శక్తిని జోడించి, విష్ణువు భక్తులు అయిన దేవతలు మరియు ges షులను శిక్షించడం ప్రారంభించాడు.
ప్రహాలద అనే హిరణ్యకసిపు కుమారుడు పుట్టినప్పటి నుంచీ విష్ణువుకు భక్తుడయ్యాడు మరియు తద్వారా తన తండ్రి కోపాన్ని తనపైకి తెచ్చుకున్నాడు. హిరణ్యకసిపు తన కొడుకు మార్గాలను చక్కదిద్దడానికి ప్రయత్నించాడు, కాని అతను మొండిగా ఉన్నట్లు గుర్తించినప్పుడు, అతన్ని తీవ్ర ఇబ్బందులకు గురిచేసింది. అతను ఏనుగులను తనపై తొక్కేలా చేశాడు మరియు అతనిపై విష పాములను ఉంచాడు. దైవ కృపతో రక్షించబడిన ప్రహలద, హిరణ్యకసిపును చివరి ప్రయత్నంగా నిలబెట్టి, తన కొడుకును సముద్రంలోకి విసిరి, తనపై భారీ పర్వతాన్ని ఉంచమని తన సేవకులను కోరాడు. అతని సేవకుడు సింహాద్రి పర్వతం దగ్గర ప్రహలాదను సముద్రంలో పడటానికి ఎంచుకుంటాడు. వారు తమ చర్యను పూర్తి చేయకముందే నారాయణుడు కొండపైకి దూకి, ప్రహలదను సముద్రం నుండి పైకి లేపి రక్షించాడు. ఈ విధంగా భగవంతుడు ప్రహ్లాదను రక్షించిన ప్రదేశం సింహాద్రి.
భగవంతుని అవతారాలు రెండింటినీ చూడాలని కోరుకునే తన భక్తుడు ప్రహలద ప్రార్థనపై వరాహనరసింహ (ద్వాయవతర) రూపాన్ని అతను med హించాడు, ఒకటి అప్పటికే అతను హిరణ్యకాషను చంపాడు మరియు మరొకటి హిరణ్యకసిపును చంపేస్తాడు .
స్టాలపురానా ప్రకారం, దేవత చుట్టూ ఆలయాన్ని నిర్మించిన మొదటి వ్యక్తి ప్రహలద. నరసింహ చేతిలో తన తండ్రి మరణించిన తరువాత అతను దీనిని సాధించాడు. కానీ ఆ జీవిత చక్రం (కృతా యుగం) చివరిలో, ఆలయం నిర్లక్ష్యం చేయబడి, క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. దేవత కూడా పట్టించుకోలేదు మరియు భూమి యొక్క చిహ్నాలు నెమ్మదిగా చిత్రం చుట్టూ గుమిగూడాయి.
కానీ, మరొక జీవిత చక్రం ప్రారంభంలో, భగవంతుడిని మరోసారి చంద్ర రాజవంశం యొక్క పురుషుడు చక్రవర్తి కనుగొన్నాడు. పురురవ, తన జీవిత భాగస్వామి Ur ర్వసీతో కలిసి, దక్షిణ కొండలపై వైమానిక రథంపై వెళుతూ, ఒక రహస్య శక్తితో సింహాచలం వైపు ఆకర్షించబడ్డాడు. కొండపై ఉన్న ప్రభువును భూమి యొక్క శిఖరాలలో నిక్షిప్తం చేశాడు. అతను ప్రభువు ప్రతిమ చుట్టూ భూమిని క్లియర్ చేశాడు. అప్పుడు అతన్ని ఆకాసవాని ప్రసంగించారు, ఆ చిత్రాన్ని బహిర్గతం చేయవద్దని, దానిని చెప్పుల పేస్ట్తో కప్పాలని. భగవంతుడిని ఈ రూపంలో పూజించాలని, సంవత్సరానికి ఒకసారి మాత్రమే, వైశాఖ మాసంలో మూడవ రోజున అతని నిజస్వరూపాన్ని వెల్లడించవచ్చని కూడా ఇది తెలిపింది. ఆకాసవని సూచనల మేరకు, రాజు పురురవ చిత్రపటంపై తాను తీసివేసిన బురదకు సమానమైన చందనం పేస్ట్ మొత్తాన్ని వర్తింపజేసి, దేవతను పూజించి, ఆలయంను మరోసారి చిత్రం చుట్టూ నిర్మించాడు. అప్పటి నుండి ఈ ఆలయం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది.
చరిత్ర
ఈ ఆలయం యొక్క ఖచ్చితమైన వయస్సు తెలియదు, కాని ఇందులో కళింగ భూభాగాలను జయించిన చోళ రాజు కులోత్తుంగ -1 యొక్క క్రీ.శ 1098-99 నాటి ఒక శాసనం ఉంది, మరియు ఇది తప్పనిసరిగా ప్రాముఖ్యత ఉన్న ప్రదేశంగా కూడా ఉండాలి ఆ కాలం నాటికి. మరొక శిలాశాసనం వెలానండు చీఫ్ గోంకా III (1137-56) రాణి ఆ చిత్రాన్ని బంగారంతో కప్పినట్లు మూడవ వంతు తూర్పు గంగా రాజు నరసింహ చెప్పారు.
నేను 13 వ శతాబ్దం చివరి భాగంలో కేంద్ర పుణ్యక్షేత్రం, ముఖమండపం, నాట్యమండపం మరియు నల్ల రాతితో కప్పబడిన వరండాను నిర్మించాను మరియు దాని గోడలపై చెక్కబడిన ఇతర గ్రాంట్లు (1899 కొరకు ప్రభుత్వ ఎపిగ్రాఫిస్ట్ యొక్క జాబితాలు 125 కన్నా తక్కువ శాసనాలు ఇవ్వవు) జిల్లా చరిత్ర యొక్క సాధారణ రిపోజిటరీ.
విజయనగర సామ్రాజ్యానికి చెందిన శ్రీ కృష్ణ దేవరాయ తన విజయాలను వివరిస్తూ, అతను మరియు అతని రాణి 991 ముత్యాల హారము మరియు ఇతర ఖరీదైన బహుమతులతో యోడ్ను ఎలా సమర్పించారో వివరించే సింహాచలం ఆలయం ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉంది.
వాస్తుపరంగా ఈ ఆలయం అధిక ప్రశంసలకు అర్హమైనది. ఈ ఆలయంలో ఎత్తైన టవర్, దాని పైన ఒక చిన్న టవర్ ఉన్న పోర్టికో, దీనికి ఎదురుగా ఒక చదరపు పదహారు స్తంభాల మండపం (ముఖమండపం అని పిలుస్తారు), మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న వరండా ఉన్నాయి, ఇవన్నీ చీకటి గ్రానైట్తో సమృద్ధిగా మరియు సున్నితంగా చెక్కబడ్డాయి సాంప్రదాయ మరియు పూల ఆభరణాలు మరియు వైష్ణవ పురాణాల దృశ్యాలతో. కొన్ని శిల్పాలు మ్యుటిలేట్ చేయబడ్డాయి (ముహమ్మద్ విజేతలచే చెప్పబడింది). స్తంభాలలో ఒకదాన్ని కప్పా స్తంభం లేదా ‘నివాళి స్తంభం’ అంటారు. వ్యాధులను నయం చేసే మరియు పిల్లలకు మంజూరు చేసే గొప్ప శక్తులు దీనికి ఉన్నాయి. వరండాలో రాతి చక్రాలు మరియు రాతి గుర్రాలతో కూడిన రాతి కారు ఉంది.
ఈ లోపలి ఆవరణ వెలుపల దేవాలయానికి ఉత్తరం వైపున అద్భుతమైన నాట్యమండపం ఉంది, ఇక్కడ దేవుని వివాహం జరుగుతుంది. దీనికి 96 స్తంభాల నల్ల రాయి, ఆరు పదహారు వరుసలలో అమర్చబడి, ఆలయంలోని ఇతరులకన్నా చాలా సున్నితంగా చెక్కబడినవి, వాటి రూపకల్పన వివరాలతో విభిన్నంగా ఉన్నాయి, ఇంకా ఒకదానికి కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా ప్రభావం యొక్క అసంగతతను నివారించండి సాధారణ రకం – ముఖ్యంగా వారి రాజధానులలో, ఇవి సాధారణంగా విలోమ – లోటస్ ఆకారంలో ఉంటాయి.
దేవత చెప్పుల పేస్ట్ యొక్క స్పష్టమైన తయారీతో కప్పబడి ఉంటుంది. సంవత్సరానికి ఒకసారి అనగా, అక్షయ త్రితీయా రోజు (వైశాఖమాసం 3 వ రోజు) చందనాత్ర (చందనోత్సవం) అనే ఉత్సవంలో జరిగే కార్యక్రమంలో ఈ చెప్పుల పేస్ట్ తొలగించబడుతుంది మరియు స్వామి వారీకి చెందిన నిజా రూప దర్శనం భక్తులకు అందించబడుతుంది. ఈ ఆలయంలో ఇది చాలా ముఖ్యమైన పండుగ.
కప్పస్థంబం
కప్పస్థంబం ప్రధాన ఆలయంలో ఒక స్తంభం. స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో స్తంభాన్ని ఆలింగనం చేసుకున్న భక్తుల కోరికలు నెరవేరుతాయని నమ్ముతారు. ఇది అంతర్నిర్మిత సంతానగోపాల యంత్రం కలిగి ఉంది, ఇది భక్తుల కోరికలను తీర్చడానికి అధికారం ఇస్తుందని నమ్ముతారు. పిల్లలు లేని జంటలు ఈ స్తంభాన్ని ఆలింగనం చేసుకోవడం ద్వారా పిల్లలను పొందుతారని నమ్ముతారు.