అన్నమయ్య కీర్తన కొలిచిన వారల

రచన: అన్నమాచార్య

పరిచయం

“కొలిచిన వారల కొంగుపైడితడు” అనే కీర్తనలో అన్నమాచార్యులు శ్రీరాముని పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా, రఘుకుల తిలకుడిగా, సీతారాముడిగా, దశరథ మహారాజు భాగ్యంగా కీర్తించారు. ఈ కీర్తనకు ప్రధాన దైవం శ్రీరామచంద్రుడు. అయితే అన్నమయ్య దృష్టిలో రాముడు కేవలం అయోధ్యకు చెందిన రాజు కాదు; మానవ రూపంలో అవతరించిన పరమాత్మ. సూర్యవంశంలో ఉదయించిన తేజస్సు, యజ్ఞఫలస్వరూపుడు, సీతకు మంగళసూత్రస్వరూపుడు, దానవ సంహారకుడు, భక్తుల భయాలను తొలగించేవాడు అనే అనేక విశిష్ట రూపాలను ఈ కీర్తనలో దర్శించవచ్చు. 15వ శతాబ్దానికి చెందిన అన్నమాచార్యుల సంకీర్తనల్లో భక్తి, తత్త్వం, పురాణగాథలు సహజమైన భాషలో కలిసిపోతాయి. ఈ కీర్తనలో కూడా శ్రీరాముని అవతార మహిమను సంక్షిప్తమైన, గంభీరమైన పదాలతో ఆవిష్కరించారు.

పూర్తి సాహిత్యం
పల్లవి

కొలిచిన వారల కొంగుపైడితడు |
బలిమి తారక బ్రహ్మమీతడు ||

చరణం 1

ఇనవంశాంబుధి నెగసిన తేజము |
ఘనయఙ్ఞంబుల గల ఫలము |
మనుజరూపమున మనియెడి బ్రహ్మము |
నినువుల రఘుకుల నిధానమీతడు ||

చరణం 2

పరమాన్నములోపలి సారపుజవి |
పరగినదివిజుల భయహరము |
మరిగినసీతా మంగళసూత్రము |
ధరలో రామావతారంబితడు ||

చరణం 3

చకితదానవుల సంహారచక్రము |
సకల వనచరుల జయకరము |
వికసితమగు శ్రీవేంకట నిలయము |
ప్రకటిత దశరథ భాగ్యంబితడు ||

పద అర్థాలు

పదం	అర్థం
కొలిచిన వారల	భక్తితో కొలిచే, పూజించే వారి
కొంగుపైడి	కొంగు వద్ద ధరించే బంగారు ఆభరణం; ఇక్కడ అత్యంత ప్రియమైన, విలువైన దైవస్వరూపుడు అనే భావం
బలిమి	బలం, మహాశక్తి
తారక బ్రహ్మము	సంసారసాగరం నుండి తరింపజేసే పరబ్రహ్మ స్వరూపం
ఇనవంశము	సూర్యవంశము
అంబుధి	సముద్రం
నెగసిన	పైకి లేచిన, ఉదయించిన, ప్రకాశించిన
తేజము	దివ్యమైన కాంతి, ప్రకాశం
ఘన యజ్ఞంబులు	గొప్ప యజ్ఞాలు
ఫలము	యజ్ఞాల ద్వారా లభించే ఫలితం
మనుజ రూపము	మానవుని రూపం
మనియెడి	ఉన్న, కనిపించే, వెలసిన
రఘుకుల నిధానము	రఘువంశానికి ఆధారం, నిధి, మహిమ
పరమాన్నము	అత్యంత పవిత్రమైన మధురమైన అన్నపానీయం; నైవేద్య విశేషం
సారపుజవి	అంతర్లీనమైన సారం, అసలైన రుచి
దివిజులు	దేవతలు
భయహరము	భయాన్ని తొలగించేది
మరిగిన	ప్రేమించిన, అనురాగంతో నిండిన
మంగళసూత్రము	వివాహ సమయంలో ధరించే పవిత్రమైన సూత్రం
ధర	భూమి
దానవులు	రాక్షసులు, అసురులు
సంహారచక్రము	సంహరించే ఆయుధం లేదా శక్తి
వనచరులు	అడవుల్లో సంచరించే వారు; ఇక్కడ వానరులు, అడవి జీవులు
జయకరము	విజయాన్ని కలిగించేది
వికసితము	వికసించిన, ప్రకాశించిన
నిలయము	నివాసస్థానం
ప్రకటిత	వెల్లడైన, స్పష్టంగా వ్యక్తమైన
భాగ్యము	అదృష్టం, శుభఫలితం

పల్లవి భావం

“కొలిచిన వారల కొంగుపైడితడు
బలిమి తారక బ్రహ్మమీతడు”

భక్తులు ప్రేమతో, భక్తితో కొలిచే శ్రీరాముడు వారికి అత్యంత విలువైన సంపదవంటివాడు. ఆయన అపారమైన శక్తి కలిగిన తారక బ్రహ్మము. అంటే ఆయనను భక్తితో స్మరించడం, ఆయన నామాన్ని జపించడం జీవులను సంసార బంధాల నుండి తరింపజేసే మార్గంగా భావించబడుతుంది.

అన్నమయ్య ఇక్కడ శ్రీరాముని ఒక రాజుగా మాత్రమే కాకుండా, భక్తులను ఉద్ధరించే పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా దర్శిస్తున్నారు.

చరణం 1 భావం

శ్రీరాముడు సూర్యవంశమనే సముద్రం నుంచి ఉదయించిన ప్రకాశవంతమైన తేజస్సు. సూర్యవంశానికి చెందిన రాజవంశంలో అవతరించిన ఆయన ఆ వంశానికి కీర్తిని తీసుకువచ్చాడు.

దశరథ మహారాజు చేసిన మహాయజ్ఞాల ఫలితంగా శ్రీరాముని అవతారం సంభవించింది. అందువల్ల రాముడు గొప్ప యజ్ఞాల ఫలస్వరూపుడిగా అన్నమయ్య అభివర్ణిస్తున్నారు.

మానవుడి రూపంలో కనిపిస్తున్నప్పటికీ ఆయన నిజానికి పరబ్రహ్మమే. ఇదే ఈ చరణంలోని ముఖ్యమైన తాత్త్విక భావం. రఘుకులానికి ఆయన నిధి, మహిమ, ఆధారం. మానవ రూపంలో ఉన్న దైవత్వాన్ని అన్నమయ్య ఎంతో అందంగా వ్యక్తం చేశారు.

చరణం 2 భావం

పరమాన్నంలో దాగి ఉన్న అసలైన మాధుర్యంలా శ్రీరాముని అవతారంలో దైవత్వం అంతర్లీనంగా ఉంది. ఆయన దేవతల భయాలను తొలగించే రక్షకుడు.

సీతాదేవికి అత్యంత ప్రియమైనవాడు, ఆమె మంగళసూత్రానికి ప్రతీకగా నిలిచిన సీతారాముడు ఆయనే. సీతారాముల దాంపత్యం భారతీయ సంస్కృతిలో ఆదర్శ దాంపత్యానికి ప్రతీకగా భావించబడుతుంది.

భూమిపై అవతరించిన ఈ రామావతారం కేవలం ఒక రాజకుమారుని జన్మ కాదు; ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, దుష్టశక్తులను సంహరించడానికి, దేవతలకు మరియు భక్తులకు రక్షణ కల్పించడానికి జరిగిన దైవ అవతారం.

చరణం 3 భావం

రాముని పరాక్రమాన్ని చూసి దానవులు భయపడతారు. వారి సంహారానికి ఆయన ఒక శక్తివంతమైన ఆయుధంలాంటివాడు. వనవాస కాలంలో రామునితో కలిసి నిలిచిన వానరులు, వనచరులు ఆయన నాయకత్వంలో విజయాన్ని సాధించారు.

ఇక్కడ రాముని నాయకత్వం, ధర్మనిష్ఠ, పరాక్రమం స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. చివరగా అన్నమయ్య తన ఆరాధ్యదైవమైన శ్రీవేంకటేశ్వరుని స్మరణతో ఈ కీర్తనకు ఒక ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక పరిమళాన్ని అందించారు.

దశరథ మహారాజుకు లభించిన అత్యున్నత భాగ్యమే శ్రీరాముడు. తన కుమారుడిగా పరబ్రహ్మను పొందడం దశరథుని మహాభాగ్యంగా అన్నమయ్య పేర్కొంటున్నారు.

కీర్తనలోని ప్రధాన భావాలు

ఈ కీర్తనలో ముఖ్యంగా నాలుగు భావాలు కనిపిస్తాయి:

• శ్రీరాముడు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు
• రామావతారం ధర్మరక్షణ కోసం జరిగిన దైవ అవతారం
• సీతారాముల దాంపత్యం పవిత్రమైన ఆదర్శం
• రామనామం, రామభక్తి భక్తులను ఉద్ధరించే తారక మార్గం

అన్నమయ్య ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, పురాణ కథనాన్ని కేవలం వివరించకుండా, దాని వెనుక ఉన్న ఆధ్యాత్మిక తత్త్వాన్ని కూడా తన పదాల్లో వ్యక్తం చేయడం. ఈ కీర్తనలో అదే స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

సందర్భం – ఎప్పుడు పాడతారు?

శ్రీరాముని మహిమను కీర్తించే ఈ పాటను శ్రీరామ నవమి, సీతారామ కళ్యాణం వంటి శ్రీరామ సంబంధిత ఉత్సవాల సందర్భాల్లో పాడటానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఆలయాల్లో జరిగే రామారాధన, భజన కార్యక్రమాలు, హరికథలు, భక్తి సంగీత కార్యక్రమాల్లో కూడా ఇలాంటి అన్నమయ్య రామకీర్తనలు వినిపిస్తుంటాయి.

అన్నమాచార్యుల కీర్తనలకు తిరుమల-తిరుపతి సంప్రదాయంలో ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. ఆయన సంకీర్తనల్లో శ్రీ వేంకటేశ్వరుని ప్రధానంగా స్తుతించినప్పటికీ, విష్ణువు యొక్క వివిధ అవతారాల మహిమను కూడా అనేక కీర్తనల్లో ఆవిష్కరించారు. అందువల్ల రామభక్తి కార్యక్రమాల్లో అన్నమయ్య రామకీర్తనలు ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభూతిని కలిగిస్తాయి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

1. ఈ కీర్తన ఏ దేవుడి గురించి?

ఈ కీర్తన ప్రధానంగా శ్రీరామచంద్రుని గురించి. అన్నమయ్య శ్రీరాముని రఘుకుల నిధిగా, సీతాదేవికి ప్రియమైన సీతారాముడిగా, పరబ్రహ్మ స్వరూపుడిగా స్తుతించారు.

2. ఈ కీర్తన ఎప్పుడు పాడతారు?

శ్రీరామ నవమి, సీతారామ కళ్యాణం, రామభజనలు, ఆలయ ఉత్సవాలు మరియు భక్తి సంగీత కార్యక్రమాల్లో ఈ కీర్తనను పాడవచ్చు. అన్నమయ్య సంకీర్తనల కార్యక్రమాల్లో కూడా ఇది వినిపించే అవకాశం ఉంటుంది.

3. “తారక బ్రహ్మము” అంటే ఏమిటి?

తారక బ్రహ్మము అంటే భక్తులను సంసార బంధాల నుంచి తరింపజేసే పరబ్రహ్మ స్వరూపం. శ్రీరాముని నామస్మరణకు ఉన్న ఆధ్యాత్మిక ప్రాధాన్యాన్ని ఈ పదం సూచిస్తుంది.

“కొలిచిన వారల కొంగుపైడితడు” కీర్తనలో అన్నమాచార్యులు శ్రీరాముని ఒకే కోణంలో కాకుండా అనేక రూపాల్లో దర్శించారు. సూర్యవంశ తేజస్సుగా, యజ్ఞఫలంగా, మానవ రూపంలో వెలసిన పరబ్రహ్మగా, సీతా మంగళసూత్రంగా, దానవ సంహారకుడిగా, దశరథుని భాగ్యంగా రాముని మహిమను వర్ణించారు.

భక్తితో రాముని కొలిచే వారికి ఆయన అమూల్యమైన దైవసంపద. అందుకే ఈ కీర్తనలోని ప్రధాన సందేశం — శ్రీరాముడు ధర్మానికి ప్రతిరూపం మాత్రమే కాదు; భక్తులకు తారకమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపం.