రచన: అన్నమాచార్య
ప్రధాన దైవం: శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి
ప్రధాన భావం: శ్రీకృష్ణుని వివిధ రూపాలు, దివ్య నామాలను స్మరిస్తూ భక్తితో నమస్కరించడం

పరిచయం

“నవనీతచోర నమో నమో” అన్నది శ్రీమహావిష్ణువు, ముఖ్యంగా శ్రీకృష్ణుని అనేక దివ్య నామాలు, అవతార స్వరూపాలు, మహిమలను స్తుతించే ప్రసిద్ధ అన్నమాచార్య సంకీర్తన. ఈ కీర్తనలో కృష్ణుని బాలలీలల నుంచి శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క విశ్వరూప మహిమ వరకు అనేక నామాలను కవి భక్తితో స్మరిస్తారు.

తాళ్లపాక అన్నమాచార్యులు 15వ శతాబ్దానికి చెందిన మహాభక్తుడు, వేంకటేశ్వర స్వామి పరమ భక్తుడు. ఆయన వేలాది సంకీర్తనలు రచించినట్లు సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఈ కీర్తన కూడా వైష్ణవ భక్తి సంప్రదాయంలోని నామస్మరణ, శరణాగతి, దైవస్తుతి భావాలను అందంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

“నవనీతచోర” అనే బాలకృష్ణుని ముద్దైన రూపం నుంచి “శ్రీ వేంకటేశ్వర” అనే కలియుగ ప్రత్యక్ష దైవం వరకు, ఒకే పరమాత్మ అనేక రూపాల్లో భక్తులకు దర్శనమిస్తాడనే భావాన్ని ఈ కీర్తన అందిస్తుంది. ప్రతి పాదంలోనూ “నమో నమో” అనే పునరుక్తి భక్తుని వినయపూర్వక నమస్కారాన్ని సూచిస్తుంది.

పూర్తి సాహిత్యం

పల్లవి

నవనీతచోర నమో నమో
నవమహిమార్ణవ నమో నమో ||

చరణం 1

హరి నారాయణ కేశవాచ్యుత శ్రీకృష్ణ
నరసింహ వామన నమో నమో |
మురహర పద్మ నాభ ముకుంద గోవింద
నరనారాయణరూప నమో నమో ||

చరణం 2

నిగమగోచర విష్ణు నీరజాక్ష వాసుదేవ
నగధర నందగోప నమో నమో |
త్రిగుణాతీత దేవ త్రివిక్రమ ద్వారక
నగరాధినాయక నమో నమో ||

చరణం 3

వైకుంఠ రుక్మిణీవల్లభ చక్రధర
నాకేశవందిత నమో నమో |
శ్రీకరగుణనిధి శ్రీ వేంకటేశ్వర
నాకజనననుత నమో నమో ||

పద అర్థాలు

భావం – పల్లవి

అన్నమాచార్యులు మొదట బాలకృష్ణుని మధురమైన రూపాన్ని స్మరిస్తున్నారు. వెన్నను దొంగిలించే చిన్నారి కృష్ణుడిగా భక్తుల హృదయాలను ఆకర్షించిన ఆయన, నిజానికి అపారమైన మహిమలకు సముద్రం.

ఇక్కడ ఒక అందమైన భావం కనిపిస్తుంది. భక్తునికి కృష్ణుడు ఒకవైపు అల్లరి చేసే బాలుడు, మరోవైపు అనంతమైన విశ్వానికి అధిపతి. బాలలీలలోని మాధుర్యం, పరబ్రహ్మ స్వరూపంలోని మహిమ రెండూ ఒకే దైవంలో కలిసిపోతాయి.

భావం – మెదటి చరణం

కవి హరి, నారాయణ, కేశవ, అచ్యుత, శ్రీకృష్ణ, నరసింహ, వామన వంటి అనేక దివ్యనామాలను వరుసగా స్మరిస్తున్నారు.

“మురహర పద్మ నాభ ముకుంద గోవింద
నరనారాయణరూప నమో నమో”

ఇక్కడ శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క విభిన్న అవతారాలు, లక్షణాలు, తత్త్వాలు ఒకే పరమాత్మలో ఏకమై ఉన్నాయని తెలియజేస్తారు.

అంటే భక్తుడు ఏ రూపంలో ఆరాధించినా, ఆరాధించేది ఒకే పరమ సత్యం అనే వైష్ణవ భావన ఈ భాగంలో కనిపిస్తుంది.

భావం – రెండవ చరణం

వేదాల ద్వారా తెలుసుకోగలిగే పరమాత్మ అయిన విష్ణువే, గోకులంలో నందగోపుని ఇంట పెరిగిన బాలకృష్ణుడు.

“నగధర” అనే నామం ద్వారా గోవర్ధనగిరిని ఎత్తిన కృష్ణుని లీలను గుర్తుచేస్తారు.

“త్రిగుణాతీత దేవ త్రివిక్రమ ద్వారక
నగరాధినాయక నమో నమో”

మూడు గుణాలకు అతీతుడైన పరమాత్మ, వామనుడిగా అవతరించి త్రివిక్రముడయ్యాడు. అదే దైవం ద్వారకకు రాజుగా శ్రీకృష్ణుడిగా వెలిశాడు.

ఇలా కవి పరబ్రహ్మ నుంచి అవతార పురుషుడి వరకు దైవస్వరూపాన్ని ఒకే ప్రవాహంలో చూపిస్తారు.

భావం – మూడవ చరణం

వైకుంఠంలో వెలసిన శ్రీమహావిష్ణువు, రుక్మిణీదేవి వల్లభుడు, సుదర్శన చక్రాన్ని ధరించిన చక్రధారి. దేవతలందరూ వందించే పరమాత్మ.

“శ్రీకరగుణనిధి శ్రీ వేంకటేశ్వర
నాకజనననుత నమో నమో”

చివరగా అన్నమాచార్యులు ఈ సమస్త దైవస్వరూపాలను శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిలో దర్శిస్తున్నారు.

కీర్తన ప్రారంభంలో కనిపించే బాలకృష్ణుడు, చివరికి తిరుమల శ్రీవేంకటేశ్వరునిగా పరిపూర్ణమవుతాడు. ఇదే ఈ కీర్తనలోని అత్యంత అందమైన ఆధ్యాత్మిక భావం.

ఈ కీర్తన ఎక్కడ, ఎప్పుడు పాడతారు?

“నవనీతచోర నమో నమో” వంటి అన్నమాచార్య సంకీర్తనలు ప్రధానంగా శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి భక్తి కార్యక్రమాలు, భజనలు, సంకీర్తన కార్యక్రమాలు, ఆలయ సంగీత సేవలు వంటి సందర్భాల్లో ఆలపించడానికి ఎంతో అనుకూలంగా ఉంటాయి.

శ్రీకృష్ణుని బాలలీలలను స్మరించే కృష్ణ జన్మాష్టమి, భజన కార్యక్రమాలు, వైష్ణవ పర్వదినాలు, సాంస్కృతిక-ఆధ్యాత్మిక సంగీత కార్యక్రమాల్లో కూడా ఈ కీర్తనను ఆలపించవచ్చు.

అన్నమయ్య కీర్తనలకు తిరుమల–తిరుపతి సంప్రదాయంలో ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. ఈ కీర్తనలో కృష్ణుడు, విష్ణువు, వేంకటేశ్వరుడు ఒకే పరమాత్మ స్వరూపాలుగా దర్శించబడటం వల్ల ఇది సాధారణ భక్తిగీతంగా మాత్రమే కాకుండా నామస్మరణకు అనువైన కీర్తనగా కూడా భావించవచ్చు.

అన్నమాచార్య కీర్తనలలో ఈ కీర్తన ప్రత్యేకత

ఈ కీర్తన ప్రత్యేకత దైవనామాల వైవిధ్యం. ఒకే కీర్తనలో బాలకృష్ణుడు, నరసింహుడు, వామనుడు, త్రివిక్రముడు, ద్వారకాధిపతి, రుక్మిణీవల్లభుడు, చక్రధారి, వేంకటేశ్వరుడు వంటి అనేక రూపాలను కవి స్మరిస్తారు.

ప్రతి నామం ఒక పురాణకథను, ఒక దైవగుణాన్ని, ఒక ఆధ్యాత్మిక భావాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. అందుకే పదాలను అర్థం చేసుకుంటూ పాడినప్పుడు ఈ కీర్తన మరింత గాఢమైన భక్తి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

1. “నవనీతచోర నమో నమో” కీర్తన ఏ దేవుడి గురించి?

ఈ కీర్తన ప్రధానంగా శ్రీకృష్ణుడు మరియు శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క దివ్య నామాలు, అవతారాలు, మహిమలను స్తుతిస్తుంది. చివరగా శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క కలియుగ స్వరూపమైన శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామిని కవి స్మరిస్తారు.

2. ఈ కీర్తన ఎప్పుడు పాడతారు?

ఈ కీర్తనను భజనలు, అన్నమయ్య సంకీర్తన కార్యక్రమాలు, ఆలయ సంగీత సేవలు, శ్రీకృష్ణ జన్మాష్టమి వంటి వైష్ణవ పర్వదినాలు మరియు ఇతర ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాల్లో ఆలపించవచ్చు.

3. “నవనీతచోర” అని శ్రీకృష్ణుడిని ఎందుకు పిలుస్తారు?

“నవనీతం” అంటే వెన్న, “చోర” అంటే దొంగ. బాల్యంలో గోపికల ఇళ్లలోని వెన్నను దొంగిలిస్తూ అల్లరి చేసిన శ్రీకృష్ణుని బాలలీల కారణంగా ఆయనను “నవనీతచోరుడు” అని ప్రేమగా పిలుస్తారు. ఈ నామం కృష్ణుని బాలసౌందర్యం, మాధుర్యం, చిలిపితనాన్ని గుర్తుచేస్తుంది.

“నవనీతచోర నమో నమో” కేవలం శ్రీకృష్ణుని స్తుతించే కీర్తన మాత్రమే కాదు. బాలకృష్ణుని మధురమైన రూపం నుంచి పరబ్రహ్మ స్వరూపమైన శ్రీమహావిష్ణువు వరకు, చివరగా తిరుమల శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వరకు దైవత్వం యొక్క అనేక రూపాలను ఒకే భక్తి ప్రవాహంలో కలిపిన అద్భుతమైన అన్నమాచార్య సంకీర్తన.

కీర్తనలో పదేపదే వినిపించే “నమో నమో” భక్తుని వినయానికి ప్రతీక. దైవం ఏ రూపంలో దర్శనమిచ్చినా, ఆ పరమాత్మకు శరణాగతి చేయడమే భక్తి యొక్క పరమార్థమని ఈ కీర్తన మనకు గుర్తుచేస్తుంది.

శ్రీకృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమః ।
శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామివారికి నమో నమః ।